457 años de la Fundación Española

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Sobre la Fundación Española de Chota existen diversas tesis planteadas por historiadores y tratadistas de diferentes épocas, a saber:

1. FRANCISCO CADENILLAS GÁLVEZ, sostuvo en 1937, en su tesis para optar el Título de Bachiller en la UNM de San Marcos, que Chota fue fundada como ciudad el 1 de noviembre de 1552, con el nombre de "Todos los Santos de Chota", sobre la meseta de Acunta. El fundador habría sido el Padre Juan Ramírez de la orden de los Agustinos y los naturales que la habitaron serían los ayllus de los Acunta, Julón, Consanchillón y Tantallatas. El autor decía poseer el Acta original de la Fundación, pero nunca la exhibió. 

2. JOSÉ VARALLANOS, polemizó con Francisco Cadenillas, en los diarios "El Comercio" y "La Crónica" de Lima con ocasión de celebrarse el Cuarto Centenario de la Fundación Española de Chota, en 1952. Su opinión se inclinaba hacia el origen de Chota como pueblo para indígenas, teniendo como base la creación de Reducciones para Indios que, en la época del Virrey Toledo, 1574, sumaba ya 614. Varallanos afirmaba que no existía la documentación que sirviera como fuente, mucho menos el Acta de Fundación.

3. JORGE BERRÍOS ALARCÓN, en su Monografía Histórica de Chota (primera edición 1967; segunda edición 1985), concuerda con Cadenillas en cuanto al fundador, el nombre de la ciudad y el lugar de ubicación, sólo discrepa en la fecha, indicando que fue el 1 de noviembre pero del año 1559. Explica que los ayllus dominantes eran los Julón en Lingán, los Consanchillón en Negropampa, los Acunta en Churucancha y los Tantallatas en La Colpa. Agrega también que las primeras familias españolas que colonizaron esta región fueron los Vásquez de Sandoval y los Burgos. De lo tratado se desprende que nadie se ha puesto de acuerdo respecto a la fecha de Fundación, sencillamente porque, a su parecer, nunca la hubo. Chota existió siempre como un centro poblado de importancia, a juzgar por la cantidad y calidad de cerámica encontrada en los alrededores de la actual ciudad, toda de carácter ceremonial, lo mismo ocurrió con Cajamarca.

Esto es un punto de apoyo para avalar la existencia de un adoratorio regional, como lo propone la leyenda recogida por Cabello de Balboa. Estos centros jalonaron la formación de urbes, aprovechadas más tardes por los hispanos para ubicar en ellas los centros de administración colonial, con el nombre de Reducciones. Pero Chota ya existía. Además, en toda la documentación colonial disponible, Chota siempre figura como curato y pueblo. El nombre de "Todos los Santos de Chota", recién es mencionado avanzada ya la administración colonial. La calidad de Villa le fue otorgada recién en 1824, cuando Sucre reconoce el aporte de los chotanos a la causa de la Independencia. La condición de ciudad le fue reconocida en 1861 a petición del representante chotano en el Congreso de esa época.