La Independencia de Chota

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Por desgracia, a través de los siglos nunca los pueblos han podido vivir en armonía ni en paz, El egoísmo, la codicia, el afán de poder y dominio, el simple deseo de conquista llevaron siempre a los pueblos más fuertes a subyugar a los débiles.

Las matanzas, las guerras, las destrucciones de las ciudades, las invasiones, son incesantes. Los tiempos de armonía, de progreso, de paz en cambio son breves.

En esta parte de Sudamérica fue dominada con los primeros españoles que llegaron en busca de riqueza, de oro, de aventura. Quiso el destino que su llegada coincidiera con su imperio incaico dividido y en profunda crisis política, causa principal para que se impusieran y vencieran. Así pudieron dominar durante varios siglos.

Pero la opresión, la esclavitud no puede durar siempre, el pueblo por más débil e impotente que se sienta, termina por revelarse y por luchar contra la tiranía. Es que los hombres no pueden renunciar a la dignidad de ser libres y poder forjar su propio destino. Las guerras de la independencia en el Perú no fueron hechos aislados, si no parte de un proceso mundial relacionados con la “revolución industrial”, que los países capitalistas desarrollaban, y con la pugna entre liberales y absolutistas en el campo político.

Con el impulso de la producción fabril o industrial, el sistema capitalista se consolida en el siglo XVIII 7 y principios de XIX. Las empresas europeas empezaron a requerir materia prima para transformarla en sus fabricas, es por ello que van a financiar movimientos liberales con el objetivo de conseguir gobiernos aliados y dóciles.

Por lo tanto Inglaterra apoyó la rebelión de los criollos en el Perú. También financió las campañas de Bolívar y San Martin. En el contexto virreinal e independentista la masa indígena y mestiza en ningún momento dejaron de luchar contra la explotación y tiranía, tales es el caso de “Don Pedro Tantallatas, cacique general y gobernador de los indios de Chota” en compañía de Isidro Chavil en 1777 viajaron a España para protestar contra los abusos de poder de los españoles, pedir protección y nombramiento de autoridades del lugar.

También cabe destacar al sacristán José Salinas, cuyos manuscritos revolucionarios llevan el encabezamiento “José luz de la Verdad”; su acción termino alzando a los indios en la sierra de Trujillo, luego fue muerto por los españoles.

En esta etapa pre-literaria destaca también la labor proselitista del sacerdote chotano José María Monzón de Aquino Hernández , trabajó al lado de Torre Tagle y San Martín, como capitán del ejército Patriota El partido Huambos, compuesto por las actuales provincias de Chota, Hualgayoc, Cutervo, Santa Cruz y San Miguel Imitó la conducta patriótica de Cajamarca. 

En la provincia de Chota y en cumplimiento de las circulares enviadas por Torre Tagle al alcalde Indio Inocencio Consanchillón, proclamo la independencia de Chota un doce de Enero de 1821, colaboraron activamente en esta gesta Familias:

 - Osores, Arnao, Villacorta, Sevallos,

Tirado Zamora de Chota.

- Montenegro y Castro de Cutervo.

- Olano, Julón y Sempertigue de Tacabamaba.

- Orrego de Huambos. Contando con la presencia del párroco de la ciudad Bartolomé Muños.

 Luego, y siempre por la codicia y el afán de poder, a que se ha hecho referencia se desató entre propios Chotanos y peruanos una ola de desafíos, defecciones, incomprensiones, ambiciones que sumieron en el atraso, cuando no en el caos (en el caso de chota destaco en este aspecto Mariano Castro Taboada Sub Delegado del rey en Chota)

Debemos reconocer los hechos y ser sinceros, justamente en este día. Dejémonos de convencionalismos y de actitudes que pueden ser brillantes pero inútiles. Esta fecha debe ser no para sentir alguna cándida emoción al recordar el memorable suceso, sino para reflexionar, para meditar profundamente sobre las razones por la que seguimos siendo un país sub- desarrollado y sobre lo que tenemos que hacer para superarlos y erigirnos en otro, en el que realmente nos sintamos orgullosos de ser independientes.

Solo así se podrá hacer patria. Solo siendo cada uno de nosotros consientes de nuestro deber y de nuestra responsabilidad, seremos capaces de rectificar errores pasados y labrar nuestro porvenir.

Únicamente exigiendo honradez y amor por esta tierra chotana que nos vio nacer será posible luchar por su engrandecimiento.

Debemos de cambiar definitivamente de mentalidad y sobre todo de accionar. Las conmemoraciones, como esta, que solo deja en nosotros frases, que no tiene mayor significado.

Una conmemoración como la presente debe servir de estimulo para ser mejores ciudadanos y Gobernantes más idóneos. El patriotismo no precisa de hermosas palabras ni de remembranzas inútiles, sino de esfuerzos, de trabajo, de sacrificio por el futuro.

La patria se forja con todo ello, así como los Chotanos de antaño se sacrificaron ofrendando sus vidas para romper con la tiranía, así nosotros deberíamos luchar contra toda lastre para que alguna vez nuestro hijos puedan sentirse orgullosos y para que el ¡Viva Chota!, alcance sus auténtica dimensión y profundo sentido.